Buddyzm
Najlepszym słowem opisującym naukę Buddy jest to, którego używał on sam. Przez 1500 lat nauki te praktykowane były w Indiach pod nazwą „dharma”, a przez ostatnie tysiąc lat w Tybecie jako „czio”. Oba te określenia oznaczają: „jakimi rzeczy są”.
Zrozumienie tego, jakimi rzeczy są, jest kluczem do trwałej radości. Sam Budda jest nauczycielem, przykładem, strażnikiem i przyjacielem. Pomaga nam i wszystkim istotom unikać cierpienia i doświadczać stanów coraz intensywniejszego szczęścia i radości, a także prowadzić innych do Wyzwolenia i Oświecenia.
Buddyzm jest więc czymś bardzo praktycznym, czymś, co można zastosować bezpośrednio w życiu. Kiedy ludzie pytali Buddę, dlaczego i czego naucza, odpowiadał zawsze tak samo: „Nauczam, ponieważ wy i wszystkie istoty pragniecie osiągnąć szczęście i uniknąć cierpienia. Nauczam, jakimi rzeczy są”.
Lama Ole Nydahl, „Jakimi rzeczy są”
Więcej informacji o buddyzmie znajdziecie na stronie buddyzm.pl.
Fragment wywiadu z XVII Karmapą
Pytanie: Jesteś głową linii Karma Kagyu.
Co to oznacza?
Karmapa: Głowa linii Karma Kagyu
to po prostu ktoś, kto jest odpowiedzialny za utrzymywanie przekazu Mahamudry
i sześciu jog Naropy oraz dzielenie się nim.
Pytanie: Co oznacza imię „Karmapa”?
Karmapa: Słowo „Karmapa”
pochodzi z sanskrytu i oznacza „tego, który niesie aktywność”.
Pytanie: Jaka jest aktywność Karmapy?
Karmapa: Od czasów I Karmapy Dysum
Czienpy, naszym głównym zadaniem było troszczyć się, by przekaz pozostawał żywy.
Dysum Czienpa dostał wszystkie nauki od Gampopy; od niego samego przejęła je
jego druga inkarnacja i inni mistrzowie Karma Kagyu. Przeważnie ciągłość przekazowi
zapewniały kolejne inkarnacje Szamara Rinpocze - w ten sposób dotrwał on do
naszych czasów, aż do XVII odrodzenia Karmapy. Głównym działaniem Karmapy jest
podtrzymywanie aktywności dharmy, aktywności Buddy, i dzielenie się naukami
ze wszystkimi istotami. W dawnych czasach Karmapowie działali głównie wewnątrz
Tybetu, ale dziś ich aktywność dociera wszędzie. Tak jak mówiłem, przekaz musi
pozostać żywy.
Pytanie: Co uważasz za prawdziwą esencję buddyzmu?
Karmapa: Dharma nie jest religią,
chociaż w wielu krajach tak się ją traktuje. Przypomina filozofię, ale ten termin
też nie do końca jej odpowiada. Dharma to po prostu nauki i metody otwierające
nasz umysł na naturę buddy, która tkwi w każdym z nas.
Pytanie: W jaki sposób buddyjskie praktyki pomagają nam radzić sobie ze stresem albo depresją w trudnych sytuacjach życiowych,
częstych w naszym zachodnim świecie?
Karmapa: Używając buddyjskich
metod jesteśmy w stanie zobaczyć jak działa samsara. Widzimy, że wszystkie trudności
spotykają nas z powodu naszych negatywnych myśli, negatywnej mowy i negatywnych
działań. Stosując Dharmę, analizując przyczyny i skutki cierpienia, które nas
spotyka, jesteśmy w stanie je usunąć i w końcu przezwyciężyć problemy. Możemy
zmienić naszą życiową sytuację. Teraz właśnie mamy ku temu doskonałe warunki
- wspaniałą możliwość osiągnięcia całkowitej realizacji.
Fragment wywiadu z XVII Karmapą Trinlejem Taje Dordże
Strona internetowa XVII Karmapy Trinleja Thaje Dordże znajduje się tutaj.
Wysyłam...